女貞子 中藥

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女貞子(Glossy Privet Fruit)功效、劑量、副作用、中醫中藥

女貞子是果實類 中藥 ,即是木樨科常綠喬木植物——女貞(又名女楨)的成熟果實。 女貞子功效 女貞子為補陰藥。 據 中醫 理論而言,女貞子的藥性藥味屬甘、苦、涼藥物。 其歸經於肝、腎經,故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 女貞子有補益肝腎的功效,為一味清補之品。 可用於肝腎陰虛之 頭昏 目眩、腰膝痠軟、鬚髮早白。 女貞子還有補益肝腎之陰、善清虛熱的功效,可用於陰虛發熱,陰虛生內熱。 女貞子更有補益肝腎而明目的功效,可用於肝腎陰虛導致視力減退、目暗不明。 女貞子的用法及劑量 女貞子口服建議劑量為10-15g。 資料只供參考。 實際劑量因人而異,據個人年齡、性別、身體狀況、病程等,適用劑量皆有所不同。 有關中藥的實際用藥劑量,請向註冊中醫師查詢專業意見。 女貞子副作用

樹葡萄種植全攻略! 獨家資料! (2024年更新)

樹葡萄種植: 澆水: 中頻率,土表乾再澆水 樹葡萄種植: 台灣樹葡萄種子嘉寶果 種子紅妃 沙巴 福岡 嘉寶果種子 四季早生南北方均可種植 速發 它的甜度也是很高的,果粒比較大,並且擠壓在一起的話,不會出現破裂的情況。 1、藍寶石葡萄它有着不掉果的優勢,一般的葡萄,在成熟之後容易出現掉果的情況,而藍寶石葡萄一般在結果之後的兩個月之內,都不容易出現掉果的情況。 爲早中熟品種,約8~9月成熟,成熟後不落粒、不爛尖,掛樹1個月以上,耐貯運。 易形成1000克以上的大穗,自然無籽,果粒不用激素膨大也能達到10克左右。 果粒長圓柱形,狀如小手指,長5cm左右。 西元三世紀, 四世紀, 由族羅馬帝國衰敗, 社會動盪, 因此葡萄種植衰退.

房屋坐向怎麼挑?坐北朝南怎麼看?西曬怎麼辦?一張圖看懂購屋4大方位重點!

我適合什麼坐向的房子? 坐北朝南: 坐北朝南是廣受歡迎的選擇,不僅因古時對於帝王坐向的想法,認為有利於個人的發展。 尤其在寒冷的冬天,這個坐向能夠充分利用南方陽光,讓室內更溫暖宜人。 然而,值得注意的是夏季可能會受到南風的影響,可能導致室內相對潮濕。 人們偏愛這種坐向,因為它不僅為居住者提供了自然的光線,還有助於節能。 坐南朝北: 坐南朝北的房屋在冬季可能會受到北風的迎面吹襲,使得室內略顯涼爽。

五行屬什麼怎麼算?一篇簡單教你測算命理玄機!

五行屬性是一種命理屬性,怎麼看五行屬什麼其實很簡單,通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命,也就是會根據出生年份,算出五行屬什麼命,以下是五行命格查詢表,方便您五行測算: 甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985) 丙寅年生爐中火命(1926,1986) 丁卯年生爐中火命(1927,1987) 戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989) 庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991) 壬申年生劍鋒金命(1932,1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933,1993) 甲戌年生山頭火命(1934,1994) 乙亥年生山頭火命(1935,1995)

2023開運招財必看!五帝錢哪裡買、怎麼掛最有用?

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年柱怎么看 年柱月柱日柱时柱代表什么

年柱为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。 年干看父,年支看母,也可参看祖上等信息。 年柱为上,月柱为下,日柱时柱均为下。 年为父、日为已,年伤日干,父子不和,父凌子。 日克年是下犯上,子凌父。 时克日是自己的子女不遵父命。 年支冲克日支是婆媳不和,婆婆专跟儿媳妇找事,男孩找哪一个媳妇,婆婆管的宽。 年柱坐空、坐绝、坐墓,祖上父母无根基,无祖业,父母有灾有难、或身体不好、或寿短。 再遭刑冲克害,表示寿终有期。 坐劫、坐偏印,主穷。 坐伤破家,祖上贫穷、讨饭、流浪。 年支逢空,母亲有难、有灾,母亲入库,寿不长。 偏财入库,父有灾,身体不好,再遭冲,寿不长。 应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。 年支冲,自己从小出门。 八字看年柱应该怎么看?

2023年10月22日 農民曆查詢|黃曆、農曆、宜忌沖煞吉

2023年10月22日 農民曆查詢、農曆、黃曆、好日子、擇日、吉時、節氣、嫁娶、入宅、動土、開市、祭祀、出行、修墳、破土、安葬、入殮 生活智慧王 傳統民俗

浴室天花板裝修細節,看這一篇就夠了!懶人包

結論 浴室廚房天花板看似簡單,卻隱藏了許多細節,一個專業的木工師傅,在拆開天花板後,要能夠看到這些問題,並協助業主解決這些問題,這樣才對得起自己的專業, 但很可惜,業界的常態都是各個工種各做各的,木工只顧自己做好天花板美美的就好 ...

<博古通今>:《論語》中的智慧——「知者樂水,仁者樂山……」

孔子說:「智者愛水,仁者愛山。 智者活潑,仁者靜穆。 智者快樂,仁者長壽。 」 【時析】 孔子這句話,跟他的那句「逝者如斯夫」(子罕篇9:16)一樣,如詩如畫,但又難以說清。 為什麼智者以水為樂,仁者以山為樂? 難道就不能相反嗎? 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象,大概可以理解如下:山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的,水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的(逝者如斯夫)。 以水觀山,或以山觀水,二者可謂相映成趣,各得其妙。 仁者之仁,也正如山一般穩固可靠,長久不變,沉靜肅穆;智者之思,也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。

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